《佛国初旅》孔另境
由前寺向东北走没好远，就到了朝阳洞。和尚前导，先走上朝阳洞的顶去，上边山石已经筑平，又加涂一层水门汀在上面。因为它是突出在海中的一块岩石，所以顶上的三面均围有石栏，并有石桌石凳之类，置身其间，恍如登在上海三公司的屋顶花园。从石栏下望，海水冲激不息，这天刚刚没有风，海面上仅仅略起一些折纹。远望海滩，只见金光万点，闪烁其中，初不知是什么东西会如此耀眼，后来经和尚指示，才知道这就是有名的“千步金沙”呵，为普陀胜景之一。C一听这话，欢喜欲狂，拚命拖我快些下去，我为她在这顶上摄了一张像片。
从山顶下来，我们都忘记了去看洞，幸亏经和尚提示，才因头又走落到洞里去。其实这有名的洞也并无什么特别地方，不过因为它是在海边上，能够看见海水从洞中冲激而入，等到撞在岩石上以后，重新激回出去，这这间，海水泛出许多白沫出来，同时又发着鼓铜锣般的声响。C告诉我，钱塘江的潮水和这是一个道理，这话果然不错。这洞并不如一般山洞那么黑暗，因为阳光可以从上边一个洞中射入，据说早晨太阳初出来的时候，这洞口是早能够受到日光，所以有一位和尚叫释能仑的曾咏此景有句云：“黛色未分笼宿雾，曙晖先已到朝阳。”朝阳洞之得名亦即在此，可惜我们无缘看见此景了。
三、千步金沙
大概C对于那沙滩特别怀着热望，所以仅仅一瞥那山洞以后就催着我们下去。沙滩离朝阳洞极近，从山上下去只转一个弯到了。
这沙滩沿普陀山的东岸一带，远望过去仿佛铺着一条黄色的褥子，可是极长极长，我猜相它一定不止千步的。C走在最前边，我几乎追她不上，和尚在后边大声呼喊，要我们不可跑近海边，C兀自不理。等到我加速追上她的时候，海水已经冲湿她的跑鞋了。我们就坐倒在这沙上玩起来沙来，这沙真有些神秘似的，看它的在小几乎是粒粒相同的，颜色又黄的发耀出金光来，我伞兵马它放在口里一咀嚼，又硬的异常，真有些想不出是什么东西变成功的，要不是里边确含有金的成份也说不定的，我们伸手下去一探，似乎深到无底一般。C抓起一把来拚命塞到我的西服袋里，她说要带回去做个纪念，我自然反对，我也扑了一把要塞到她的衣领里去，两个闹做了一团，弄得立在滩峰上的和尚也哈哈大笑起来。
在滩上足足停滞不前留了半个小时，我怕和尚等的不耐烦了，所以连连催着C动身。她还是嬉皮笑脸地挨着不肯站起，后来幸亏和尚在上边喊还要去看“仙人跳”哩，她才欢欢喜喜给我拖了上来。
附带抄了两首古人咏千步沙的诗句：
其一（清孙渭作）
“千步堪留月，祥光散碧霞；远看金布池，近泛浪花成花；水气云飞絮，波声雷驾车。慈航如可渡，此夜拟乘槎。”
其二（释通顺作）
“认把珠沙布得成，传闻佛步此中行。卷将浪影千寻白，铺就潮痕一片清；不管明阴雷惯吼，才交子丑日光生。想来净土贪凝净，满地黄金却不争。”
四、古洞潮音
倘从千步沙再往北走几步，就是法雨寺，从法雨寺后山上，就是全山最高峰的佛顶山，我们因为预定要尽一天游完的，怕因此倒的落了几个好去处，所以我们的脚步重又回头南行了。
若要说出普陀山风景的特色，则雄伟不如贷岳，秀丽未及西湖，但它之所以如此出名，第一当然因为它是佛国圣地，终年香雾满山的缘故；其次就要算它特多峋嶙怪石，诡幻古洞了。试想这区区数十方里这地，山洞倒有十七处之多，全国各地，谁能赶得上它呢。现在我们要去的潮音洞，就是最著名的一个山洞。
潮音洞是在东南角上，龙湾之麓立在岸边可遥望朝阳洞。它较朝阳洞大而高，形式也各异，朝阳洞好比似一个立着的螺蛳，潮音洞却仿佛一枚直立而开口的蛤蚌。阳光从上面和对方射进，可以把洞内似犬齿交错的岩状看的很清楚。但这个山洞人是不能走下去的，而且洞上已围了石栏，据说因为从前人在此地投崖舍身的。
我和C伏在石栏上看潮水自外□击的情形。当潮水自外涌入，原和朝阳洞并没有什么异样，只是潮水从岩石上击回的时候，确比朝阳洞伟大多了。冲进来原是黄黄的泥水，但回出去却尽变成了乳白色的白浆，这白浆里含着无数的泡沫，而且它能向上飞跃，有惟川珠，所谓潮音者，也从这一回击里吼发出来，远闻之直如轰雷。所以释说参描写这情状有诗云：
“无端绝壁起雷霆，倏尔神兵战鼓临，鲸吼一声震谷响，鳌翻千里浪潭深。洒来石穴纷纷雨，激向岩中点点金；欲说此间灵异处，竞传在士听潮音。”
末了两句说观音大士曾在此听过潮音，自然又是无稽之谈，但却因此引起了不少善男信女来此叩求大士现身，甚之有终日不去冀一瞻法相者。现在叩求大士现身，听说都改到梵音洞去了；这也许因为终年不绝的轰声已把大士听腻了的原故。
我们从潮音洞出来，路过紫竹林，地当海边岩角，风景是很美丽的，因C要看仙人跳的心很急，我们也只好过门不入了。
该地当东南尽处，是这大岛之边沿上的一个小半岛，遥对小普陀洛迦，在这块大法这方丈的山石上面，凿有一只脚印，尖向内，颇能使人引起大士从对方跳过来的想象，惟脚印只一个，则须费人思量耳。
C很喜欢这所在，她用望远镜遥望对面的小洛迦，并告诉我说对方岛上也有几个庙宇，她又用自己的脚来跳在那凿刻的鞋印里，则相差几及四倍，不禁嫣然。
五、磬陀石
从观音跳山下来，返身向西，越正趣峰，而在普陀之极西端。沿路所见庵堂梵宇甚多，因C都不愿进去，故仅过眼一瞥而已。这时肚内已轴辘叫饥，一看表，正指着十二时。阳光射在身上，也较早晨出来时候灸热得多了。原可回报本堂吃了饭再出来的，而C却极力主张爽性看了磐陀石再回去吃饭，我觉得她已经决定要午后就垆央加甯波了。向导和尚仿佛也已经觉得她的主意，所以他絮絮指讲的兴味也顿时冷落了许多。
磐陀石在灵石禅林门外，上下两石相积，石面纵横各十余尺。其异者即在两石相积处，因底下的那块石头，它的顶是略尖的，上边的一块石头则相反，石面阔而底尖，故两石相置，照理是极难平稳的，然而这石却偏偏放得很好，上边的石面还可站立一二十人，岂非神奇乎？据说两石相积处，是并不衔接着的，不但在罅间可以望的通明，而且可以两人拉一线从罅间拦得过去。前一证明我去实地试验了，视线却怎么也通不过到对面，这倘不是因我六根未净，那么一定是被灰尘积塞了缘故。后一证明C都走上去了。石面极滑，凹凸也不平，我穿着一双皮鞋，一大意，几乎跌了下来，幸而四周有拦杆拦住，然心已突突者好久，此石遥对二龟听法石，据说当年观音大士就坐在此石上说法，耐一龟从海边爬过来听法，后来二龟不知为什么成了化石，我问向导和尚，他也说“说不上来”了。可是我后来翻翻山志，却找出证据来了，释空壁诗云：
