谈女人

　　她说话的口吻粗鄙而热诚：“我替你们难过，你们每一个人，每一个狗一娘一养的——我简直想光着身一子跑到街上去，一爱一你们这一大堆人，一爱一死你们，仿佛我给你们带了一种新的麻醉剂来，使你们永远忘记了所有的一切(歪扭地微笑着)。但是他们看不见我，就像他们看不见彼此一样。而且没有我的帮助他们也继续地往前走，继续地死去。”

　　人死了，葬在地里。地母安慰垂死者：“你睡着了之后，我来替你盖被。”

　　为人在世，总得戴个假面具，她替垂死者除下面具来，说：“你不能戴着它上一床。要睡觉，非得独自去。”

　　这里且摘译一段对白：勃朗(紧紧一靠在她身上，感激地)土地是温暖的。

　　地母(安慰地，双目直视如同一个偶像)嘘！嘘！(叫他不要做声)睡觉罢。

　　勃朗是，母亲。……等我醒的时候……？

　　地母太一陽一又要出来了。

　　勃朗出来审判活人与死人！(恐惧)我不要公平的审判。我要一爱一。

　　地母只有一爱一。

　　勃朗谢谢你，母亲。人死了，地母向自己说：

　　“生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？”

　　她又说：

　　“春天总是回来了，带着生命！总是回来了！总是，总是，永远又来了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡，又是和平！(痛切的忧伤)可总是，总是，总又是恋一爱一与怀胎与生产的痛苦——又是春天带着不能忍受的生命之杯(换了痛切的欢欣)，带着那光荣燃一烧的生命的皇冠！”(她站着，像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤。)

　　这才是女神。“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半一裸一的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏一奶一妈，当众喂了一千余年的一奶一。

　　再往下说，要牵人宗教论争的危险的游涡了，和男一女论争一样的激烈，但比较无味。还是趁早打住。

　　女人纵有千般不是，女人的一精一神里面却有一点“地母”的根芽。可一爱一的女人实在是真可一爱一。在某种范围内，可一爱一的人品与风韵是可以用人工培养出来的，世界各国不同样的淑女教育全是以此为目标，虽然每每歪曲了原意，造成像《猫》这本书里的太太小一姐，也还是可原怒。

　　女人取一悦于人的方法有许多种。单单看中她的身一体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。

　　以美好的身一体取一悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身一体，以身一体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。

　　(原刊1944年3月《天地》月刊第6期)